ארכיון תג: יהדות

האם היהדות היא דת?

אמש היה לנו העונג לארח חברה שהגיעה לישראל מאוניברסיטת פרינסטון, שם היא מתגוררת עם בן זוגה וילדיה ומכהנת כפרופסור לפילוסופיה מזה זמן רב. כפי שקורה בדרך כלל בין אנשים בעלי זיקה לנושא מסויים, השיחה גלשה מהר מאוד מזוטות היום-יום והגיעה לנושאים עיוניים קלים ואף כבדי משקל.

חברתנו גילתה תמיד זיקה לישראל, היא יהודיה ומנהלת משק בית מסורתי. היא קופצת על כל הזדמנות לבקר בישראל, הן לשם בילוי זמן פנוי והן כאורחת של מוסדות אקדמיים מכובדים כמו אוניברסיטת תל אביב והמכללה הבינתחומית, לרבות האוניברסיטה העברית.

בביקורה בישראל הפעם היא הגיע כמרצה-אורחת של אוניברסיטת תל אביב למשך חודש ימים. ההרצאות שלה עוסקות בשאלה, "האם היהדות היא דת". במוקד ההרצאות יש סעיף בסיסי שדן בהתפתחות המושג "דת", והשאלה ממתי היהדות נחשבה כדת. כמשפט פתיחה חברתנו מציינת, בצדק, שהתורה איננה מדברת על דת אלא על חוקים. במקור, יהדות היא יישות שמתנהלת לפי חוקי התורה. וכן הלאה. ואני מוסיפה שהובטח לאברהם שיהיה לגוי גדול, בלי כל התיחסות לדת. חברתנו הבהירה לנו שהמושג "דת יהודית" נקבע מאוד מאוחר בהיסטוריה.  (הספר המחקרי שחברתנו פרסמה דן בכך באריכות "כיצד נעשתה היהדות לדת").

הנקודה השנויה במחלוקת בשיחה בינינו הייתה, מה לגבי התנועה הציונות. האם הציונות הייתה תנועה ששאפה להגשים אידיאל של חזרה ליהדות  אך לא בהכרח חזרה לדת ובמקרים מסויימים אף הציגה עמדה אנטי-דתית? הדוגמאות ששמעתי מחברתי כאישור לכך שהתנועה הציונית כלל לא שאפה להגשים שני אידיאלים אלא רק את הראשון, באות מטקסטים שניסחו מנהיגי הציונות. בראש ובראשונה כתביו של בנימין זאב הרצל. גם בכתביהם של מי שנחשבים כסופרים מרכזיים בתנועה הציונית, למשל אחד העם (אשר צבי גינצברג) מייסד הציונות הרוחנית, יהודה לייב פינסקר ומשה הס, אין בנמצא מבט כלשהו על הדת היהודית. לטענתה של חברתי לא זו בלבד שכל אלו לא עסקו בפן הדתי של היהדות במסגרת הגשמת הציונות. הם הציגו בכתביהם התבטאויות אנטי-דתיות. אין זה סוד שאחד העם התרחק מהאמונה הדתית. כולם היו משכילים יהודים. אחד העם סבר כי המדינה היהודית ואנשיה אינם צריכים לאחוז בתכני הדת, כי אם לחדש אותם. מבחינתו, את שיקומה של היהדות יש לבסס ללא המימד הדתי שלה. פינסקר התעלם מהגורם הדתי והתמקד בגורם הלאומי בלבד.

סלע המחלוקת: אין לבלבל בין מחשבה על הגשמת אידיאל של שיקום היהדות בלי המימד הדתי, לבין זיהוי התבטאויות "אנטי דתיות" לכאורה, בכתביהם של הנ"ל. מי שטוען, כמו חברתנו, שהציונות הייתה אנטי דתית חוטא בהכללות ואף מגזים.

חיפשתי חומר שיזרה אור על הסוגיה.

מצאתי מאמר שפרסם פרופ' אבי שגיא (מרצה לפילוסופיה באונ' בר-אילן ועמית מחקר בכיר במכון הרטמן). שם המאמר מרמז גם על התשובה: "האם היהדות יכולה להתקיים ללא דת"? שגיא:

כל חברה וכל תרבות עוברת שינויים ותמורות ואין לה מהות קבועה. לעיתים התמורות הן גדולות ביותר ורק דמיון כלשהו מחבר בין העבר לבין ההווה. העם היהודי עבר תמורות רבות. בעת החדשה חלק ניכר מהעם היהודי פסק מקיום אורח חיים דתי, אבל לא פסק מזיקתו היהודית. התנועה הציונית גילמה את השיבה ליהדות אבל לא את השיבה לדת. הזיקה היהודית התפרשה עתה במונחים תרבותיים כיצירת האומה ולא כדבר האל. הקיום היהודי לא תלוי בהסכמה כלשהי אלא בנכונותם של יהודים להיות חלק מהסיפור היהודי בשלל גילוייו ולאמצו כרכיב משמעותי בחייהם.

והרב אורי שרקי מתפלמס על כך ומוסיף "היהדות אינה דת":

 

 

על ישראליות ויהדות

מבקר חופשי

רשימה שפרסמתי במדור לספרות ב"7 לילות" של "ידיעות אחרונות" לקראת הבחירות ורלוונטית לעניות דעתי גם אחרי חולפן…

(היתרון בהפסד – בניגוד לתיקו – הוא שהוא יכול לחדד את עמדותיך. החשבון ה ז ה כנראה נגמר, אבל כ ל החשבון עוד לא נגמר, כדברי ברנר)

——-

נוגה, גיבורת הרומן האחרון, החשוב ומשובב הנפש כאחד, של א.ב. יהושע, שראה אור ב-2014, היא נגנית נבל שחיה כיום בהולנד. בנעוריה הירושלמיים שררה רוח סובלנית בין משפחתה החילונית לשכניהם החרדים והם אף לא התרעמו על אימוני הנגינה שלה בשבת. "'בבית המקדש היו פורטים על נבל גם בימי חג ומועד', אמר לה פעם באירוניה מר פומרנץ, חסיד יפה-תואר שגר בקומה מעליהם, 'ולכן נעים ליראי-שמיים לדעת שאת כבר מתאמנת לקראת בואו של המשיח'". אבל אני נערה, טוענת נוגה בעוז ביישני, האם גם נערה תוכל לנגן בבית המקדש? "'גם לנערות כמוך', אישר הגבר ובחן אותה במבט עז, 'ואם כשיבוא המשיח לא ייתנו לך הכהנים לנגן בתור נערה, נהפוך…

View original post 1,302 מילים נוספות

כיפה – כנס, אתר וכי"ב

ראוי לקרא את דברי כל המשתתפים בכנס כיפה שהתקיים השבוע בירושליים – 27.7.2008, מלון ענבל, ז'בוטינסקי 3.

 

דווחו של כתב YNET על הכנס מרבה להתייחס דווקא לדבריו של אלי אטיאס, שיצא חוצץ נגד אלו שגרמו להסרת הצעת חוק סינון אתרים מהאג'נדה הציבורית. מצאתי בדווח זה טעם לפגם משום שהוא מסיט את עיני הציבור אל עבר שערוריית הצעת חוק הסינון, כפי שטוען לה אטיאס.

 

חשבתי לתומי שיהיו קוראים שירצו לקרא את המקור ולכן אני מציגה כאן את הלינקים הרלבנטיים.

YNET – "אטיאס: לשר חרדי אסור לעסוק בתכנים?"

כיפה – הכנס השלישי ליהדות, חברה ואינטרנט – ספר הכנס.

תוכנית כנס כיפה

מתוך התוכניה  

ברוכים הבאים

אתר האינטרנט כיפה ומכללת ליפשיץ מזמינים אתכם להשתתף בכנס השלישי ליהדות, חברה ואינטרנט.

בכנס נבחן את השפעותיו של האינטרנט על חיינו האישיים, החברתיים והדתיים. 
הכנס מיועד להורים, מורים וסטודנטים, ובעיקר לכל מי שגולש ברשת. 
ל"מחוברים לאינטרנט בורידים" – זוהי הזדמנות נהדרת לעשות חושבים ולבחון את הדברים מזוית שונה. 
ולאלו ש"לא מבינים שום דבר במחשבים" – זהו הזמן להכיר את העולם שכולם מדברים עליו ולשקול ברצינות את האפשרות להתמכר.

ולמי שפספס הנה מספר תמונות מהכנס